郎朗需要对世界文化有接受能力的人

钢琴家郎朗到深圳参加国际礼仪宣传月活动。在他看来，音乐本身就是礼的一种，而他本身也是吸收国际文化、礼乐的代表。不过他更愿意使用融合与互相学习来形容他对世界文化的态度。他也在实践一种更似太极的方式，融合中西音乐、文化，重塑中国的国际礼仪形象。

谈礼仪　　遗憾的是我们做得不够好

深圳晚报：这次到深圳，主要是参加国际礼仪宣传月的活动，你如何看待音乐与礼仪之间的关系?音乐对礼仪的作用在于?

郎朗需要对世界文化有接受能力的人，请看下一页

郎朗：首先音乐本身就是一种礼仪。如果你在演奏乐曲的时候带着虚假的感情，或在没有弄清乐曲的真正含义，尚未领会到蕴含其中的道理、文化和背景时，仅仅出于一种幻想的弹法去演绎乐曲，这便是不尊重人，首先是对原作者的不尊重。

学礼仪和学音乐一样，很多时候，大家在潜意识中通过家长、老师和周边的人，都学到了一些，但重要的是任何一个公民都有责任把自己好的一面流露给他人，起码流露给孩子，让他们有好的典范。比如在公共厕所要将水龙头拧紧，在比较安静的场合别大声喧哗。每个人并不需要克制地控制自己，但稍微控制一下就会有很大的区别。

深圳晚报：以你在中国、美国等地的生活经验看，礼仪在不同文化间存在哪些共通之处和差异?

郎朗：多说一些类似“谢谢”的礼貌用语，这些是国际共通的。差异也有，事实上，中国古代是很讲究礼仪的，我们的礼仪特别多，古人见面总要行鞠躬礼，遗憾的是这样的礼节现在比较少见。但去亚洲其他国家，你会看到许多国家的居民在见面时仍会有鞠躬、打招呼等非常尊重他人的仪式。这些礼仪最初都是从中国学去的，是中国人发明、实践、传播的，遗憾的是现在的孩子，包括我们这代人在这方面都做得不够好。

谈过去　　受点苦是很正常的一件事

深圳晚报：你小时候常常参加各类钢琴比赛，那时总惦记着要拿第一，“第一”甚至在某种程度上成为一个符咒，但后来你自己也比较过，认为“中国的音乐教育似乎重在比赛”，这是不是中国音乐教育相对功利的表现?

郎朗需要对世界文化有接受能力的人，请看下一页

郎朗：我现在也为一些比赛作顾问，经常观察一些孩子，并以评委的身份给他们一些建议。这是一个特别好的过程，因为这样让我更加深刻地认识到我小时候一些想法的对与错。

“争第一”是一件激励人心的事，你想与众不同，想把自己的价值观通过音乐表现出来，这是好事。但任何东西都不要激进，以后我们社会还会遇到很多类似的问题，即我们做很多事情的出发点是好的，但因我们的态度和处理方式的问题，往往使一个美好的憧憬最后变成一个悲惨的结局。

深圳晚报：这算不算是中国音乐教育目前最大的问题?

郎朗：不光是在中国，全世界都会有这个问题。

深圳晚报：但国外相对来说不会那么强调比赛，你最初也是在国外受到老师的启发，才开始思考另一种价值认证体系的?

郎朗：是，但这造成了另一个问题，外国的孩子很难出成绩。他们是比较relax(放松)。但钢琴技术和体育有点像，不练习、不使劲，一直在放松就出不了成绩。这世上有许多不同种类的“活”，而这类“活”的技艺全在手上。

我认为中西方应该互相学习，像太极一样刚柔并济。比赛也分人，有些人不参加比赛就没有别的机会出道。如果只是放羊式的教育，可能会成就一个很好的制作人或songwriter(词曲作者)，但要成为职业钢琴师，你必须靠长时间练就，是勇敢、刻苦地训练出来的。

深圳晚报：但很少有人能够达到太极刚柔并济的程度，中国的音乐教育也许更容易走偏?

郎朗：肯定会有这个问题，所以我们现在要做的是加强对家长和老师的培训，要让家长和老师清楚地认识到这个问题。

实际上，现在激进的家长越来越少了。在音乐学习最初探索的阶段，出现过很多激进的家长，现在互联网日益发达，大家通过交流发现，通向成功的道路有很多条，并对成功有了不同的诠释。再加上我们这些(音乐学习探索阶段的)亲历者、实践者和被实践者长大了，过去，我们见证了一些好的方法，也见证了一些不好的方法，现在就知道过去所做的事情哪些是对的、哪些是错的。

深圳晚报：打造“朗朗音乐世界”，你投射其中的教育梦想是什么?

郎朗：我想做国际化。国际化很重要，首先，钢琴是外来文化，但我们也想通过钢琴传达中国的文化观和文化品位，在学音乐时，要把这个放在首位，而不是只为了出名和挣钱。如果你要赚钱，那你最好去华尔街学习，因为学钢琴的回报率会很低。